Orixás Iansâ - Xangô - Ibejê
Iansã: Também chamada Oyá, é o Orixá dos ventos e raios. Além disto, é
Senhora dos Eguns (espíritos dos mortos), os quais controla com um rabo
de cavalo chamado Eruexim um dos seus símbolos.
Além de Xangô , Oyá é o único orixá que não teme os Eguns, é a guardião
do reino entre a vida e a morte, é ela quem dá assistência na transição
final; ela pode reter o espírito da morte ou chamá-lo adiante, ela é o
último suspiro.
Oyá rege os cemitérios e os mortos, guerreira, a mais agitada dos Orixás
feminina,foi esposa de Ogum e, posteriormente, a mais importante esposa
de Xangô. É irrequieta, autoritária, mas sensual, de temperamento
muito forte, dominador e impetuosa.É dito e conhecido que Oyá é muito
leal aos seus filhos e perigosa para seus inimigos.
É dona dos movimentos (movimenta todos os Orixás), em algumas casas é
também dona do teto da casa, do Ilê,de acordo com uma lenda Oyá Omo Mésàm
(a mãe dos nove filhos) derivou o nome de Iansã,Iansã é rainha dos raios,
ventos e tempestades.É um Orixá feminino, enérgico,sensual e autoritário.
Na mitologia dos Orixás Iansã foi casada com Ogum, mas o traiu com Xangô.
Saudação: Epaiêio
Dia da Semana: terça-feira
Número: 7 e seus múltiplos
Cor: branca e vermelha ou marrom
Guia: branca e vermelha ou marrom
Lugares na Natureza: matas
Xangô: É um dos Orixás mais populares no Brasil e na África.Divindade do
fogo, do raio e do trovão.Representa a lei e a justiça , na mitologia é
atribuído a Xangô o reinado sobre a cidade Oyó,na Nigéria. A imagem de
poder está sempre associada á sua figura;não apenas o poder real, mas
também o poder merecido,cujas determinações não podem ser questionadas,
não apenas por seu autoritarismo, mas principlamente por sua credibilida-
de, sendo suas decisões consideradas acertadas e sábias.
Xangô decide sobre o bem e o mal,possui a capacidade de inspirar a acei-
tação inconteste de suas decisões,tanto pelo seu poder repressivo como
pela sua retidão e honestidade.O raio é uma de suas armas,que ele envia
como castigo,nunca impensado ou arrebatado, mas após um processo onde
todos os prós e contras foram pesados.Xangô é associado a natureza, á
firmeza da rocha;duro e estável.
A popularidade de Xangô é tão grande que, em algumas regiões como Perna-
mbuco,seu nome é utilizado para designação de todo um culto.Xangô teria
como seu "ponto fraco" a sensualidade e o prazer, é apontado como uma
figura vaidosa em muitas lendas e cantigas,tendo três esposas: Iansã,
Oxum e Obá.
Saudação: Caô Cabeci ou Caô Cabecile
Dia da Semana: terça-feira
Número: 6 e seus múltiplos
Cor: branca e vermelha
Guia: branca e vermelha
Lugares na Natureza: pedreira , matas e cachoeira.
Ibêje - Íbeji: Divindade ligadas a Xangô e Oxum.Ibêji são entidades cul-
tuadas no batuque do Rio Grande do Sul, como entidades gêmeas que formam
um único orixá,permanentemente duplo,formado por entidades distintas,que
coexistem,representando o princípio básico da dualidade.
São orixás crianças.Seu assentamento é feito em imagens esculpidas em
madeira.São orixás de grande prestígio em todos os cultos afro-brasileiros,
a maior homenagem aos Ibêji consisteem uma mesa (toalha arreada no chão),
na qual se serve somente crianças com até 12 anos de idade.
Á elas são servidos uma canja feita com as aves sacrificadas aos orixás
Ibêji,doces, frutas, balas, pirulitos, em fim todas guloseimas que as
crianças adoram.
Saudação: Caô Cabeci ou Caô Cabecile
Dia da semana: terça-feira
Número: 6 e seus mútiplos
Cor: cores variadas menos preto
Guia: colorida
Lugares na Natureza: praças
